Milan Kundera: Autor knjige Nepodnošljiva lakoća postojanja preminuo je u 94. godini

Foto: MZK

Češki pisac Milan Kundera, koji je više od pola vijeka istraživao biće i izdaju u pjesmama, dramama, esejima i romanima, uključujući Nepodnošljivu lakoću postojanja, preminuo je u 94. godini poslije duže bolesti, potvrdila je portparolka Biblioteke Milana Kundere Ana Mrazova.

Godine 1975. Kundera odlazi da živi u Francusku nakon što je ranije bio isključen iz Komunističke partije Čehoslovačke zbog „antikomunističkih aktivnosti“.
Kundera je proveo 40 godina živeći u egzilu u Parizu nakon što mu je 1979. oduzeto češko državljanstvo. Tamo je napisao svoja najpoznatija djela , uključujući Nesnesitelna lehkost biti (Nepodnošljiva lakoća postojanja), a kasnije je ostavio svoj maternji jezik da bi pisao romane na francuskom, počevši od La lenteur (Sporost) iz 1995. i njegovog posljednjeg romana, Festivala beznačajnosti iz 2014. Često su ga spominjali kao kandidata za Nobelovu nagradu za književnost.

Rođen 1. aprila 1929. u Brnu, Kundera je studirao muziku sa svojim ocem, istaknutim pijanistom i muzikologom, prije nego što se okrenuo pisanju, postao je predavač svjetske književnosti na Praškoj filmskoj akademiji 1952. Uprkos odbacivanju socijalističkog realizma koji se zahtijevao od pisaca u Čehoslovačkoj 50-ih godina , njegova književna reputacija je porasla objavljivanjem serije pjesama i drama, uključujući odu komunističkom heroju Julijusu Fučiku, Posljedni maj (Poslednji maj), objavljenu 1955. godine.

Kao entuzijastičan član Komunističke partije u mladosti, Kundera je dva puta izbačen iz partije, jednom nakon „antikomunističkih aktivnosti“ 1950. godine, i ponovo 1970. godine tokom gušenja protesta, nakon Praškog proleća 1968. godine, gdje je bio jedan od vodećih glasova, koji su javno pozivali na slobodu govora i jednaka prava za sve. Njegov prvi roman, Žert (Šala) iz 1967. godine, inspirisan je tim periodom i doživio je veliki uspjeh. Polifono ispitivanje sudbine i racionalnosti odvija se oko šale o Trockom koju student piše da bi impresirao devojku, roman je nestao iz knjižara i biblioteka nakon što su ruski tenkovi stigli na Vaclavski trg. Kundera se našao na crnoj listi i otpušten sa svog profesorskog posla. Radeći u kabareima malog grada kao džez trubač, konačno je pronašao umjetničku slobodu – nemogućnost objavljivanja je na neki način skinula teret cenzure sa njegovih ramena.

Nakon što je izgubio nadu da će se Čehoslovačka ikada reformisati, preselio se u Francusku 1975. godine, izgubio češko državljanstvo 1979. i postao francuski državljanin 1981.

Predvođen prijateljem Filipom Rotom, koji je objavio Kunderu kao dio svoje serije Pisci iz druge Evrope, upravo je objavljivanje Nepodnošljive lakoće postojanja 1984. godine potvrdilo njegov status međunarodne zvijezde. Smješten u opojnu atmosferu Praga 1968. godine, roman prati dva para dok se bore sa politikom i nevjerstvom, ispitujući napetost između slobode i odgovornosti. Filmska adaptacija Filipa Kaufmana iz 1988, sa Danijelom Dej-Luisom i Žilijet Binoš u glavnim ulogama, obezbijedila je Kunderino uzdizanje u književnu stratosferu.

Međutim, autor nikada nije bio zadovoljan Kaufmanovim pojednostavljenjima višeslojne strukture romana. Postajao je sve nepovjerljiviji prema medijima, tvrdeći: „Autor, koga jednom citira novinar, više nije gospodar svoje riječi... I to je, naravno, neprihvatljivo.

Govoreći Rotu 1980. godine u Njujork tajmsu, Kundera se požalio da smatra da „romanu nema mjesta“ u svijetu, rekavši da je „totalitarni svijet, bilo da je zasnovan na Marksu, islamu ili bilo čemu drugom, svijet odgovora, a ne pitanja”.

Nastavio je: „Čini mi se da ljudi danas širom svijeta više vole da sude nego da razumiju, da odgovore nego da pitaju, tako da se glas romana teško može čuti nad bučnom glupošću ljudskih izvjesnosti.

Nesmrtnost (Besmrtnost), poslednji Kunderin roman napisan na češkom jeziku, objavljen je 1988. Ovaj filozofski roman ideja otvorio je put za tri kratka romana napisana na francuskom – La Lenteur (1995), L'Identite (1998) i L'Ignorance ( 2000) – meditiranje o nostalgiji, sjećanju i mogućnosti povratka kući.

Optužen 2008. da je izdao češkog avijatičara koji je radio za američke obaveštajne službe prije više od 50 godina, Kundera je prekinuo ćutanje u medijima da bi izdao žestoki demanti češkoj novinskoj agenciji CTK, rekavši da je „potpuno zapanjen“ i nazvao optužbe „ubistvom Autor". U otvorenom pismu koje su potpisali Roth, Salman Rušdi, JM Coetzee i drugi eminentni pisci navodi se da uprkos tvrdnjama časopisa koji je objavio optužbu, „izjava svjedoka eminentnog praškog naučnika oslobađa [Kunderu] bilo kakve krivice. Prečesto je štampa širila ovu klevetničku glasinu bez brige da prijavi dokaze koji to opovrgavaju.”

Posljednji kratki roman, La festa dell'insignificanza (Festival beznačajnosti), pojavio se u italijanskom prevodu 2013. Podijelio je recenzente kada se pojavio na engleskom, neki su hvalili njegov oštrouman humor, a drugi ocijenili da je označio kraj „niza povlačenja u puku pamet”.

Nakon 40 godina, osim kratkih i skromnih posjeta domovini, Kunderi i njegovoj supruzi Veri je konačno vraćeno češko državljanstvo 2019. godine, godinu dana nakon što su se sreli sa češkim premijerom Andrejem Babišom, koji je susret opisao kao „ veliku čast”. Godinu dana kasnije, Petr Drulak, ambasador Češke Republike u Francuskoj, uručio je Kunderino uvjerenje o državljanstvu, opisavši ga kao „važan simbolički gest, simboličan povratak najvećeg češkog pisca u Češkoj Republici“. Rekao je da je Kundera bio „dobro raspoložen, samo je uzeo dokument i rekao hvala“.

Milan Kundera – A kako ćeš objasniti to…

Kad čovjeka zadesi zlo, čovjek ga od sebe odbaci na druge. To se naziva sporom, svađom ili osvetom. Ali slab čovjek nema snage da odbaci zlo koje ga zadesi; njegova vlastita slabost ga vrijeđa i ponižava i pred njom je potpuno nemoćan.

A kako ćeš objasniti to što se cvijet razvije upravo tog dana, a ne nekog drugog? Dođe njegovo vrijeme. Želja za samouništenjem je pomalo rasla i jednoga dana joj više nije mogla odoljeti.

Nepravda koja joj se dogodila, bila je, nagađam, sasvim mala: ljudi joj više nisu odgovarali na pozdrav; niko joj se nije osmjehnuo; čekala je u redu na pošti i nekakva debela žena ju je izgurala i pretekla; bila je zaposlena kao prodavačica u trgovini na veliko i poslovođa ju je optužio da se loše odnosi prema kupcima. Hiljadu puta se htjela oduprijeti i vikati, ali nikad se na to nije odlučila jer je imala slab glas koji joj je u trenucima uznemirenosti preskakivao.

Bila je slabija od svih i bila je neprestano uvrijeđena. Kad čovjeka zadesi zlo, čovjek ga od sebe odbaci na druge. To se naziva sporom, svađom ili osvetom. Ali slab čovjek nema snage da odbaci zlo koje ga zadesi; njegova vlastita slabost ga vrijeđa i ponižava i pred njom je potpuno nemoćan. Ne ostaje mu ništa drugo nego uništiti svoju slabost zajedno sa sobom samim. I tako se rodio njezin san o vlastitoj smrti.

Sama je sebe nosila životom kao nešto monstruozno, što mrzi i čega se nije moguće osloboditi. Zato je toliko željela odbaciti samu sebe, kao što se odbacuje zgužvani papir, kao što se odbacuje gnjila jabuka. Željela se odbaciti kao da su ona, koja odbacuje, i ona, koja je odbačena, dvije različite osobe.

Kad bi nekoga oslovila, niko je nije čuo. Izgubila je svijet. Kad kažem svijet, mislim na onaj dio bivanja koji odgovara našim pozivima (pa makar samo jedva čujnim odjekom), a čije pozive mi sami čujemo. Za nju je svijet postajao nijem, i prestajao je biti njenim svijetom. Bila je sasvim zatvorena u sebe i u svoju patnju.

Čovjek koji se našao izvan svijeta, nije osjetljiv na bol svijeta.

Iz romana Besmrtnost