Ideja da bi naši umovi trebalo da rade kao super brze mašine za obradu podataka ne samo da je ugrađena u funkcionisanje Interneta, već je i njegov vladajući poslovni model. Što brže surfujemo – što više linkova kliknemo i sajtova posetimo – to Gugl i druge kompanije imaju više prilika da prikupe informacije o nama i zasipaju nas reklamama.
Članci
Zar je moguće da djeca ne znaju kako je NDH bila fašistička, vapili su prije dva tjedna hrvatski mediji zgražajući se nad rezultatima istraživanja političke pismenosti hrvatskih osmoškolaca koje su zajednički proveli GONG, GOOD inicijativa i Institut za društvena istraživanja Zagreb (IDIZ).
Tri revizorska izvještaja daju jako dobru hronologiju propadanja sarajevskog vodovoda gdje samo tri od deset litara sa izvora stignu do domaćinstava
Prošlotjednu svečanu premijeru dugo najavljivanog filma "Sufražetkinja" prekinula je aktivistička grupa Sisters Uncut koja je održala prosvjed na samom crvenom tepihu. Skupina aktivistkinja uletjela je na crveni tepih i legla na pod uzvikujući: "Mrtve žene ne mogu glasati!", protestirajući ovim putem protiv mjera štednje u Velikoj Britaniji zbog kojih se zatvaraju brojna skloništa za žene.
Patološkoj logici migriranja slobodnog kapitala još se ne usuđujemo izreći uvjerljivu dijagnozu: Stotine domaćih liječnika i medicinskih sestara sve osjetnije migriraju u istom smjeru kuda i sirijski bjegunci od rata, na sjeverozapad Europe.
Osjećaj nelagode koji se javlja prilikom naplaćivanja ili čak prilikom pomisli da bi trebali naplatiti svoj rad posebno je neugodan osjećaj zbog kojeg ljudi imaju velikih problema u poslovnim odnosima. Novac treba znati primiti!
Sa zamišljenom prirodnom i dodeljenom pozitivnom ulogom u održavanju društvene ravnoteže, sebični interes, koji pulsira u grudima svakog ljudskog bića, do kraja XVIII je počeo da se smatra za nešto dobro – toliko dobro, da su ga do XX veka neki proglasili za nešto najbolje.
"Zbog pomanjkanja velikih socijalističkih pokreta ili socijalističkih stranaka koje – za razliku od realno postojećih europskih „socijalističkih" stranaka – vjeruju u podruštvljenje sredstva za proizvodnju, socijalizam je ostao tek ideja. Skoro da je riječ o nečijoj subjektivnoj preferenciji koja u konačnici može imati malo posljedica na društvenu stvarnost. Mislim da ključ njegove ponovne invencije leži u onome zbog čega je bio privlačan u prošlosti: sposobnosti prepoznavanja nezadovoljenih i neodgodivih želja koje kapitalizam nije u stanju zadovoljiti, te potom organiziranje društva oko tih želja."
Mnogo je puta rečeno da je čovjek “životinja s navikama” i u tome ima istine. Čovjek ima mnogo “gospodara” koji se brinu o tome da ga nauče određenim navikama koje mu daju osjećaj sigurnosti unutar skupine. Ti se isti “gospodari” brinu i o tome da razviju strah od gubitka tih istih navika, barem dok to odgovara namjerama spomenutih “poučavatelja”.
Francuski pisac, naklonjen anarhizmu, napisao je 1890-ih godina da „anarhizam ima široka pleća, kao list papira podnosi sve” — uključujući, primijetio je, i one koji postupaju tako da ni „smrtni neprijatelj anarhizma ne bi učinio bolje”. Raznorodna je anarhistička misao i raznoliko je anarhističko djelovanje.
"ŠTA BI BILO KAD BI BILO" PO ZADATKU
Nikada mi nije bio problem shvatiti i podržati želju i potrebu da potomci oplaču i obilježe smrt nekadašnjih nacističkih ili domobranskih, ustaških ili četničkih vojnika ili političkih i intelektualnih kolaboracionista, domaćih fašista i nacista. No, jedno je obilježiti te pogibije ili ubistva bez suda, a sasvim druga stvar je na njihovim kostima pokušavati opravdati i relativizovati zločine ili podršku koju su davali nacistima.
Nemačka reč za nauku, Wissenschaft, dolazi od reči Wissen, znanje. S pojmom znanja, kad se primeni na svet, odmah proističe pitanje: koliko čovek može znati? Pothvat nauke kaže, i misao koja se u njoj nalazi glasi: čovek može sve znati. On to može, jer to hoće.
Nostalgija je ono čime se boriš protiv atemporalnosti trenutka, melanholija je ono čime se braniš od lažnog entuzijazma lažnog progresa marširajućih trenutaka.